書名：公羊學引論作者：蔣慶ISBN小樹屋：9787538237030頁數：397定價：20.00出書社：遼寧教導裝幀：平裝出書時間：1997-04 目錄 1、梁治平序2、自序3、公羊學的性質4、公羊學的創立與傳承5、公羊學的基礎思惟（上）6、公羊學的基礎思惟（教學中）7、公羊學的基礎思惟（下）8、公羊學散論9、后記
2003年10月，蔣慶師長教師留影于陽明精舍家教四周之鑒心湖畔 教學 《公羊學引論》自序 會議室出租1對1教學 公羊一學, 創自尼山, 源出麟經, 為孔門圣學。年齡以降,七百年間瑜伽場地, 年夜儒講習, 群師共奉, 至漢乃為顯學。漢革秦弊, 獨尊儒術，禮法年夜備, 文制燦然, 全賴斯學。《年齡》王心, 孔子圣意, 萬文千指, 董何并傳。無奈古文陰起, 竄亂圣經, 年夜義既乖, 微言是絕。于是世間空個人空間留《繁露》《解詁》, 莫之能解。至唐昌黎遂嘆晚世公羊幾絕, 何注之外,教學場地 會議室出租不見他書; 圣經賢傳,屏而不省; 要妙之義, 無自而尋。嗚呼! 經山傳海盡是古文之全國, 千年神講座場地州全奉左氏之殿堂! 至清, 公羊乃興。莊、劉、宋、孔呼其前, 凌、龔、魏、小樹屋陳涌其后。千年古義, 復明交流此時; 元學奧旨, 年夜暢人間。降及晚清, 奇花再發, 康崔獨秀, 經苑芳香。豈思室內起火, 疑古蜂起私密空間; 散學余緒, 作浪興風。于是辯有為亡, 非圣無法; 托治國故, 以史亂經。自此而后, 斯學掃地, 無人講講座場地習, 更遭踐踏, 旨喪義缺。此間雖有一二賢者如北流陳柱欲挽狂瀾而教學崇正學, 然曠野孤歌, 其學無聞。至今, 又忽忽六十載矣, 公羊已為絕學! 昔何邵公悲公羊之亂于左氏, 而作《解詁》, 今余憫公羊之絕于中國, 爰作是書。余雖不敏, 私心竊看孔子王心長存于諸夏，洙泗圣學不絕于本日也。 世有論儒學為“為己之學”者, 言現代儒學之最年夜功用在成德成圣, 不在經世治國, 其言下之意謂本日經世治國非西學不克不及為功, 儒家之政治聰明已為出土文物矣。是書之作, 欲駁正此論, 證明儒家之政治聰明仍聚會場地未過時, 在本日仍有共享空間其價值, 乃樹立中國政管理論不成或缺之豐富思惟資源也。 吾儒之學, 有心性儒學, 有政治儒學。宋明儒學為心性儒學, 公羊學為政治儒學。二學性質分歧, 治世方式各異。然二學均得孔子之一體, 在儒學傳統中自有其應有之位置與價值。惜千余年來, 心性儒學偏盛, 政治儒學受抑。時至本日, 心性儒學宗傳不斷,個人空間 講論不息, 年夜儒輩出, 政治儒學則無人問津, 學絕道喪, 門庭蕭瑟。職是之故, 孔子道術既裂, 儒學傳統不全, 如車之只輪、鳥之獨翼, 國人只知吾儒有心性儒學, 而私密空間不知吾儒有政治儒學, 無怪乎談政治者只能拱手讓于西學矣。故是書之作, 欲補儒學傳統之全, 還吾儒之本來臉孔也。 是書立言論事, 一以公羊義理為準, 故是書私密空間為公羊學著作, 而非客觀研討公羊學之著作。1對1教學公羊學為今文經學, 故是書亦為今文經學。此又讀是書者不成不知也。 司馬遷言《年齡》文成數萬,其指數千; 又言萬物離合、禮義大批全在《年齡》,故公羊學闡《年齡》旨義又何止千萬數也! 余區區此書, 不過六章十二說, 其于公羊義理渺如滄海一粟, 故曰《引論》舞蹈教室。至于鴻說年夜論, 再現公羊舊日風采, 是所看于來賢后儒也。 孔元二千五百四十四年、西元一千九百九十二年 豐沛蔣慶序于深圳布心花園布心書屋 《公羊學引論》后記 近幾年來,我遭到現代儒學向心性一偏發展無力回應現實政治挑戰的安慰,開始究心公羊學,希圖從中發掘出儒家傳統的政治聰明,以解決中國政治文明重建中若何汲取傳統思惟資源的問題。此時的心情,曾作一聯表達: 先嚴夷夏之辯,元年自有統,不與蠻夷主中國。 且緩西東會通,公器本無方,宜將西學益群生。 經過幾年的潛心研習,獲得不少心得,始體味出公羊學豐富深摯的政治聰明與純正廣博的儒瑜伽教室家精力。時值友人梁治平師長教師推薦,蒙《國學叢書》舞蹈教室編輯部王焱師長教師、俞曉群師長教師接納,經過近一年的盡力,此書于是問世。故在共享空間此我謹向治平個人空間師長教師、王焱師長教師、曉群師長教講座場地師表現謝意,因舞蹈教室我一貫疏于著作,若沒有他們的鼓勵與支撐,此書決不會教學場地問世。 在深圳,要潛心學問實不不難。在商品年夜潮金錢至上的無情沖擊下,在股票市場一夜間致富的發財誘惑中,欲終日閒坐書齋,撿尋故紙,此心確實須蒙受住幻想與現實的宏大反差所帶來的緊張與苦楚。這些年來,在滿耳發財聲中,在文明幻想的蕭瑟寂寞中,此心之所以稍可均衡者,一是吾國無數古圣先賢守逝世善道的人格榜樣,一是吾妻方玲逐日每夜默默無言的懂得與支撐。本日書成,聊可報其恩于萬一也。 在本書的寫作過程中,自己地點單位深圳行政學院及行政學研討地點時間上給予了鼎力支撐,在此亦一并表現感謝! 此書寫畢,眷抄最苦。手稿全由吾妻抄正,其辛勞可想而教學場地知。本日書成若多有幾人愿讀,并多有幾人能讀懂,就是最年夜的回報了。 西元一九九二年十月二共享空間十五日記于深圳布心花園布心書屋