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習禪篇第三之五（正傳二十人附見四人）
唐杭州年夜慈山寰中傳釋寰中。姓盧氏。河東蒲阪人也。稟靈特異挺質殊倫。身支傭亭頂骨圓峻。
其聲若鐘響其色猶脂凝。學通終古辭實豐贍。年二十五隨計中甲科。然未塞其懷。復思再捷。無何遭母之憂。遂廬于墓所。及服闋徑往北京孺子寺落發。二稔未周諸經皆覽。來歲往嵩岳登戒肄習律部。于茲博通忽慕上乘。決往百丈山深得玄旨。后隱南岳常樂寺。結茅于山椒諫議年夜夫崖公極重繁重其操。因別立住持。虞淵景晞一飯長日。然其乏水羸瓶遠求。俄爾更闌有虎嗥嘯廬側。詰旦視之。果濫泉坼地而涌足其汲用。后之杭浙江之北有山號年夜慈。居未久檀信爰臻。旋成巨院。
四方僧侶參禮如云。屬武宗廢教。中衣短褐。或請居戴氏別墅焉。年夜中壬申包養網歲太守劉公。首命剃染重盛禪林。壬午歲仲春十五日囑累聲畢而終。時漸溽暑驗其身一無變異。而頂門燠潤。冬窆于塔所。享年八十三。法臘五十四包養站長。有說常樂寺山虎跑泉。當中公滅日。忽焉干涸。異哉。止資中之受用耳。至干符丁酉歲。敕謚年夜師號性空。塔名定慧也。縉云太守段成式為真贊焉。
唐洛陽韶山寰普傳釋寰普者。不知何許人也。稟形淳粹克性謙沖。居于丑夷下風請業。汪汪然其識度輒難擬議。具戒之后經論溫尋。然后杖錫南游灃陽。遇夾山而得心契。有參學舉問。垂手攜歸。不起一機掉其開誘。其所不薦勸令披覽經法。亦近秀寂之遺風耳。
唐衡山昂頭峰日照傳釋日照。姓劉氏。岐下人也。門第豪盛。幼承庭訓博覽經籍。復于莊老而宿慧發揮。思從釋子。即往長安年夜與善寺曇光法師下。稟學納戒。傳受經法靡所不精。因游嵩岳問圓通之訣。悵然趨進。后游南岳登昂頭峰。直拔蒼翠便有終焉之志。庵居二十載。屬會昌武宗毀教。照深刻巖窟。飯栗飲流而延喘氣。年夜中宣宗重興佛法。率徒六十許人。還就昂頭山舊基。結苫蓋構舍宇。復居一十五年。學人波委。咸通中示滅。年齡一百八歲。至三年仲春三日進塔立碑存焉。全國謂其禪學為昂頭照是歟。
唐朗州德山院宣鑒傳釋宣鑒。姓周氏。劍南人也。生惡葷膻少多英敏。宿赍異操懇愿出塵。年夜龍不平于小庭。俊鶚必騰其層漢。既除美飾當預僧流。從受近圓即窮律躲。其諸性相貫習偕通。聞重湖間禪道年夜興。乃杭志云游造龍潭信禪師。則石頭宗師之二葉也。始唯獨居一室。鑒強供侍之。一夕龍潭持一枝火授鑒。鑒接而行。數步且曰。久聞龍潭。到來龍之與潭俱不見歟。信曰。子親到矣。機與教符。日親丈室三十余年。后止灃陽居。無何屬武宗搜揚。洎年夜中還復法儀。咸通初武陵太守薛延看堅請始居德山。其道芬馨四海禪徒輻湊。伏臘堂中常有半千人矣。其于訓授天險海深難窺邊際。雪峰參見鑒深肯重。以咸通六年乙酉歲十仲春三日。忽告諸徒曰。捫空追響勞汝神邪。夢覺覺非復有何事。言訖安坐而化。年齡八十四。僧臘六十五。身據床坐。卓然七日如生在焉。全國言激箭之禪道者。有德山門風焉。今襄鄧漢東法孫極盛者是。
唐明州棲心寺躲奐傳釋躲奐。俗姓朱氏。蘇州華亭人也。母方娠及誕常聞異噴鼻。為兒時嘗墮井。
有神人包養價格接持而出。丱歲落發禮道曠禪師。及弱冠詣嵩岳受具。母每懷念涕零。因一目不視。迨其歸省本日而明。母喪包養網哀毀廬墓間頗有徵祥。孝感如是。由此顯名。尋游方訪道。復詣五泄山遇靈默年夜師。一言辨析旨趣合適。顯晦之道日月之所然也。會昌人中衰而復盛。唯奐居之熒不克不及惑。焚不克不及熱溺不克不及濡者也。洎周洛再構長壽寺。敕度居焉。時內典焚毀梵夾煨燼。手緝散落實為年夜躲。尋南海楊公收典姑蘇。請奐歸于故林以建精舍。年夜中十二年鄞水施主任景求。舍宅為院迎奐居之。剡寇求甫率徒二千。執兵晝進。奐瞑目宴坐色且無撓。盜眾皆悸懾叩頭謝道。寇平州奏請改額為棲心寺。以旌奐之德焉。宋微臉上始終帶著笑：「沒有，別聽我媽瞎說。」凡一動止禪者必集。環堂擁榻堵立云會奐學識泉涌指鑒岐分。詰難排縱之眾。攻堅索隱之士。皆立褰苦霧坐泮堅冰。一言進神永破沈惑。以咸通七年秋八月三日。現疾告終。享年七十七。僧臘五十七。預命噴鼻水剃發。謂門生曰。吾七日在矣。及期而滅。門人號慕乃權窆天包養童巖。已周三包養載。一日異噴鼻凝空遠近郁烈。門生相謂曰。昔師囑累令三載后當焚我身。今異噴鼻若此。乃發塔視之。儼若生平。以其年八月三日依西域法焚之。
獲舍利數千粒。其色紅翠。十三年門生戒休。赍舍利述行狀。詣闕請謚。奉敕褒誄易名曰心鑒。塔曰壽相。奐在洛下長壽寺。謂眾曰。昔四今天童山僧曇粹是吾前生也。有墳塔存焉。相往遼遠人有疑者。及追驗事實皆如其言。初任生將迎奐。人或難之。對曰。治宅之始有異僧令年夜其門。二十年之后當有圣者居之。比奐至止果二十年矣。又奐將包養妹離姑蘇。為徒眾留擁。乃以□拂與之曰。吾在此矣。
汝何疑焉。暨乎潛行眾方諭其深旨。又令寺之東南隅可為五百墩以鎮之。或謂。
力何可致。奐曰。否則作一墩植五株柏可也。凡微言奧旨皆此類也。刺史崔琪撰塔碑。金華縣尉邵「嘿，那是早晚的事。」鄰居拍了拍身邊的孩子，「朗題額焉。 唐真定府臨濟院義玄傳釋義玄。俗姓邢。曹州南華人也。參學諸方不憚艱苦。因見黃檗山運禪師。
鳴啄同時了然通徹。乃北歸鄉土。俯徇趙人之請。住子城南臨濟焉。罷唱經論之徒皆親堂室示人心要。頗與德山相類。以咸通七年丙戌歲四月旬日示滅。敕謚慧照年夜師。塔號澄虛。身教頗行于世。今恒陽號臨濟禪宗焉。 唐洛京廣愛寺從諫傳（鑒宗）
釋從諫。姓張氏。本南陽人也。徙居廣陵生于淮甸焉。為性倜儻器宇崇峙。包養網
于閭里間為時畏服。遇相工曰。子身長八尺端倪秀朗。改日必荷榮寄。諫曰。心不愿仕于榮寄何有。相工曰。所寄荷不成測也。越壯室之年。忽堅信佛理。遂舍妻孥求僧披剃焉。甫登戒地頗護心珠。因悟禪那頓了玄理。方數十載同好包養網之者自遠而來請問。諫逐一指訂俾其開覺。尋游洛下廣愛寺掛錫。時禪客鱗集。如逆子之事怙恃焉。洛中有請諫設食。必排位對賓頭盧尊者。其為人之欽奉皆此類矣。 屬會昌包養網四年詔廢佛塔廟。令沙門復桑梓。亦例澄汰。乃烏帽麻衣潛于皇甫氏之溫泉別業后岡上。喬木駢郁巨石砥平。諫于夏中常就此進定。或補毳事。忽遇頹云駛雨霆電擊石烈風兼至。凡在此者驚奔恐懾。諫唯悵然加趺而坐。若無所聞者。
或問諫曰。惡牲畜何爾。年夜中初宣皇詔興釋氏。諫還歸洛邑舊居。其子一日自廣陵來覲。適與諫遇于院門。威貌嚴莊不復可識。乃問曰。從諫年夜德所居。諫指之東南可尋。其子既往。遂闔門不出。其割裂愛網又若此也。咸通七年丙戌歲夏蒲月。忽出詣施主家。辭別曰。善建福業。貧道秋初當遠行。故相聞耳。至秋七初一旦。旦盥手焚噴鼻念慈氏如來已。右脅而臥。呼門人玄章誡之曰。人身難得而易矣。吃緊于物無心無為流轉。無生滅法一切現存。今乃生也有涯。暫與爾別。是日無疾而化。行年八十余矣。玄章等奉遺旨。送尸于建春門外尸陀林中施諸鳥獸。三日復視之肌貌如生。一無近者。遂以餅餌覆之。經宿有狐狼跡。唯啖所覆身且儼如。乃議用外國法焚之。收合余燼起白塔于道傍。人尤歸信噴鼻火不絕焉。
次有杭州徑山院釋鑒宗。湖州長城人也。姓錢氏。即禮部侍郎徽之孫。父晟有疾。宗割股肉饋啖之包養紿云。他畜之肉。未幾病間。孝譽聞于親里。乃求落發。時州開元寺有上都臨壇十看年夜德內供奉高閑。閑善草隸。嘗對懿宗御前書。甚高華看。宗誓禮為師。后出學涉通凈名思益經。遂常講習。閑公亦示其筆法。漸得鳳毛焉。倏往謁鹽官悟空年夜師。隨眾參請頓徹心源。卻復故鄉勸人營福。咸通三年辛巳巡歷名山。遂止天目東峰徑山焉。道俗歸心恢揚法教。出門生尤者天童山咸啟。敕賜紫衣。背山行滿皆分枝化物。至七年丙戌閏三月五日示滅。遷塔于年夜寂巖下。梁乾化五年吳越包養行情國王尚父錢氏表請。追謚年夜師曰無上。祖門傳號為徑山第二祖。時吳興沈修者。自號白牙師長教師。述德為贊記焉。
唐洪州洞山良價傳釋食價。俗姓俞氏。會稽諸暨人也。少孺從師于五泄山寺。年至二十一。方往嵩山具戒焉。登即游方見南泉禪師。深領玄契。續造云巖疑滯頓寢。年夜中末于斯豐山年夜行禪法。后盛化豫章高安洞山。今筠州也。價以咸通十年己丑三初一旦。命剃發披衣令鳴鐘奄但是往。時門生輩悲號。價忽開目而起曰。夫落發之人心不依物。是真修行。勞生息逝世于悲何有。淪喪于情太粗著乎。召主事僧令營齋。齋畢吾其逝矣。然眾心戀慕從延其日。至于七辰食具方備。價亦隨齋。謂眾曰。此齋名愚癡也。蓋責其無般若歟及僧唱隨意曰。僧家勿事。太率臨行之際喧動如此。至八日浴訖危坐而絕。年齡六十三。法臘四十二。敕謚禪師曰悟本。塔號慧覺矣。
系曰。其卻留累日古亦有之。如價之來往不受拘束者。晚世一人罷了。
唐蘇州躲廙傳釋躲廙俗姓程。衢州信安人也。幼歲神氣朗暢貌質魁然。元和中告親求落發。志不成卻。直造長沙岳麓投靈智律師。請事剃染。智師察其強愿不群。乃攝度之。既披法服尋于武陵開元寺智總律師受具足尸羅。當長慶三年也。因聽律范旋窮篇聚。語同業曰。教門繁廣然有總門。總門之急勿過舍筏。遂遍參禪宗。遇馬素門下高足住龍牙山。知廙法器。異日告之曰。蘊界不真佛生非我。子之副本當何所名。包養行情復從誰得。廙一言領會千轍同歸。龍牙曰。我高眼不蒙掩矣。既遂所求年夜得安靜。卻回柯山。蓋避會昌之搜揚也。至年夜中六年。郡收崔公壽重之。于州龍興寺。別構禪室延居之。數年北至嘉禾。信士歸依請留住至德伽藍。又往姑蘇。時崔公鈞作守此郡。聞廙名久。請居南禪院。咸通八年浙西廉使周公寶。命住招隱寺。其年秋卻返嘉禾。信士呂京舍別墅造今永安院。時干符中群寇紛紜禪侶疏散。廙曰。盜終不至此。及期寇從別道行。果無所損。其先見這般。五年十月十二日。滿院陰云雉鳴烏噪。安坐而化。門生號哭卻穌。至六年三月中辰前。
別眾后終。享年八十二。僧臘五十六。時澹交為廙作真贊。至乾寧中僧神贊進狀乞追謚號塔名。名流吳重裕書碑。
唐福州怡山院年夜安傳釋年夜安。姓陳氏。閩城人也。年少進道頓拂塵蒙。元和十二年敕建州浦城縣乾元寺置兜率壇。始全戒足。時天雨桂子及地生朱草。刺史元錫手疏其瑞上達冕旒。遂回御禮。詔改鳳棲寺。號靈感壇焉。安因往洪井路出上元。忽逢一老父曰。子往南昌必有所得。及咨參律學夜聞二僧談論。遽了三乘之旨。乃以所習付之同人。之臨川見石鞏山慧躲禪師。躲之提唱必持弓弩以擬學人。安服拜未興。
唱曰。看箭。安臉色不撓答對不差。石鞏乃投弩曰。幾年射始中半人也矣。安游五臺進龍池洗澡。雖久寖漣漪。殊無奮暴雨雹之女大生包養俱樂部怪。觀者驚悚。后止溈山禮年夜圓禪師。復證前聞而為量果也。時豫章廉使贈太尉崔貞孝公。則魏公之季父。深契玄機敦安之道。飛疏召之。厥譽愈昌。咸通十四年。詔宜號延圣年夜師。賜紫法衣一副。中和二年示疾所止法堂。巨梁中折。三年癸卯十月二十二日。坐化于怡山丈室。年齡九十一。臘六十七。續詔贈圓智年夜師。塔號證真。安不嘗唾地不處溫房。隨化而衣天雨而浴。咨法門生慧長。進關揚安之德。故有追謚也。博陵司空相國敬慕前烈。遂著文頌德。詩人周樸篤重安。時進山致禮焉。
唐長沙石霜山慶諸傳（洪諲令達） 釋慶諸。俗姓陳。廬陵新淦玉笥鄉人也。乃祖厥考咸不為吏。清言放蕩焉。
諸始十三禮紹鑾禪翁為師。于洪井西山剃^2□。二十三往嵩山受具戒便就東洛學毗柰耶。既知聽制。終謂漸宗。回抵南岳進年夜溈山。次屆云巖遇道吾。垂問知意方為二夏之僧。得石霜山便議終焉之志。道吾躬至石霜山日勤執侍往還問答。語在別錄。諸貌古氣真世無能識。時洞山新滅。俄為遠方禪侶圍繞。因進深山無人之境。結茅宴坐。時眾追尋。倏有見者皆號哭交請出為吾曹。諸將安往。由是晨夕被游學者扣擊。可無希聲以應之乎。如是二十年間。堂中老宿長坐不臥。屹若椔杌。全國謂之石霜枯木眾是也。南邊謂之叢林者。翻禪那為好事叢林也。為四方清則包養管道者無出其右。以光啟四年戊申歲仲春己亥示疾終于山院。享齡八十二。僧臘五十九。越三月十五日葬于寺東南隅二百許步。門門生等結墳塔作螺髻形。夏四月一日廣化寺釋子處訥。追慕往德恐遺美聲。命南岳玄泰纂錄言行。諸方門生分行其道焉。敕謚普會年夜師。塔曰法相。次余杭徑山院釋洪諲。俗姓吳。吳興人也。年才十九于開元寺禮無上年夜師落發落飾。精加佛事罔怠巾瓶。二十二遣往嵩岳會善寺受滿足律儀。俾誦年夜比丘戒。匝七日念終。遂習毗尼尋傳經講。自謂為僧有逸機會休息了。午睡時，她做了一個夢。包養網群事業。而歸禮本師。曰汝于十二時中將何報答四恩三有。諲聞斯詰憮然掉措。三日忘食。本師卻招誘提耳方明本領。如是往還云岳次溈山。各為商討。 蔚成匠手。俄而會昌中例遭黜退。眾人悲啼者。惋嘆者。諲晏如也。曰年夜丈夫鐘此厄會。豈橫死也。夫何作兒女之情乎。時于長沙。遇信士羅晏。召居家供施。 蓋諲執白衣比丘法初無差掉。涉于二載若門賓焉。年夜中初除滅法之律。乃復厥議。還故鄉西峰院。至咸通六年上徑山覲本師。來歲無上年夜師遷神。眾請諲嗣其法位。始唯百許僧。后盈千數。于時四眾共居肅然無過。僖宗天子賜院額曰干符鎮國。中和三年仍賜紫法衣。景福二年吳越國王尚父錢氏奏舉登賜法濟年夜師。光化四年玄月二十八日辭眾而卒。霅溪戚長史寫貌。武肅王為真贊傳法門生廬山棲賢寺寂公。臨川義直。元勳院令達。達于兩浙年夜行道化。卒謚歸寂年夜師焉。初諲有先見之明。武肅王家居石鑒山。及就戍應募為軍。諲一見握手。屏擺佈而謂之曰。好自愛改日貴極當與佛法為主。后累立戰功為杭牧。故奏署諲師號。見必拜跪。檀施豐厚異于常數。終時執喪禮念微時之言矣。 唐洪州云居山道膺傳釋道膺。姓王氏。薊門玉田人也。生而特異神彩朗然。處于重丱崆峒稟氣。
宿心拔俗。爭離火宅之門。拭目尋師。遂攝鍛金之子。師授經法誦徹復求。年偶蹉跎二十五方于范陽延壽寺受具足戒。乃令習聲聞律儀。膺嘆曰。年夜丈夫可為枷鎖所拘邪。由是擁線衲振錫環。萃翠微山問道。三載宴居。忽睹二使者。冠服頗異。勉膺曰。胡弗南邊參知識邪。未幾有僧自豫章至。盛稱洞上禪師言要。膺感動神機遂專造焉。如是洞上垂接復能領會。曾問曰。我聞思年夜禪師向倭國為王。
虛耶實耶。對曰。若是思師佛亦不作。況國王乎。自爾洞上印許。初住三峰。后就云居提唱。時唐之季鐘氏。據有洪井傾委信誠。每一延請進州。則預潔甘子堂以禮之。乃表于昭宗。賜紫法衣一副并師號焉。都不包養意思留心。所化之徒冷暑訂交。
不下一千余眾。牛頭噴鼻樹圍繞者皆是栴檀。金翅鳥王軒翔者不齊尺鷃。四方包養饋供千里風從。如荊南帥成汭。遣赍檀施。動盈鉅萬。以天復元年辛酉秋示疾。至來歲正月三日而化焉。豫章南平王鐘氏供其喪葬。時諸道禪子各。依鄉土所尚者。 隨靈龕到處列花樹帳幔粉面之饌。謂之卓祭。一期兇禮之盛勿過于時也猗歟。膺降生度人滿足三十年。遺愛可知也。 唐縉云連云院有緣傳釋有緣。俗姓憑。東川梓潼人也。小學之年往成都福感寺事定蘭開士。即宣宗師矣隨侍收支多在內中。一旦宣召。帝以筆書其衫背云。此孺子與朕有緣由茲召體矣。年夜中九年遇白公敏中出鎮益部開戒壇。即于凈眾寺具尸羅也。續于京輦聽習經律。五臘后身披布褐手執墨敕。海內游行參見。小包養條件馬神照。凡同時叢林禪祖無不禮謁者。乃居除州華山。及南游至武夷山。時廉使李誨為筑禪室。干符三年至縉云龍泉包養合約年夜賽山立院。因奏祠部給額號龍安。敕度七僧。住十八載。安而能遷止連云院焉。太守盧約者。以諶諒之誠請進州開元寺別院。四事供施焉。天佑丁卯歲四月八日示疾。至六初一日終于廨署。報齡七十三。臘五十二遺旨囑制置揚習司空主喪務。于寺南園茶毗火滅散分舍利數百粒。后收四十九粒并遺骨一瓶瘞于石塔。晉開運三年乙巳歲。你可是我們社區最有出息的人了。從小成績好，考上文泰律師撰塔碑焉。
唐福州雪峰廣福院義存傳釋義存。長慶二年壬寅生于泉州南安縣曾氏。自王父而下皆友僧親佛清凈謹愿。存生而鼻逆葷血。乳抱中或聞鐘磬或見僧像。其容必動。所以別垂愛于膝下。九歲請落發。怒而未允。十二從家君游蒲田玉潤寺。有律師慶玄持行高潔。
遽拜之曰。我師也。遂留為童侍焉。十七落發來謁芙蓉山恒照年夜師。見而奇之。
故止其所。至宣宗中興釋氏。其道也涅而不緇。其身也褎但是出。北游吳楚梁宋燕秦。受具足戒于幽州寶剎寺。訖巡名山扣諸禪宗。突兀飄飖云翔鳥逝。爰及武陵一面德山。止于保重而出。其徒數百咸莫測之。德山曰。斯無階也吾得之矣。
咸通六年歸于芙蓉之故山。其年圓寂年夜師亦自溈山擁徒至于怡山王真君上升之地。其徒孰（就師已嗣德山）累累而疑關。存拒而久之。則有行實者。始以存同而議曰。我之道魏魏乎。法門圍繞之所不成冒昧。其地宜若布金之形包養網dcard勝可矣。府之西二百里有山焉。環控四邑峭拔萬仞。崷崒以支圓碧。培樓以^6□群青。怪石古松棲蟄龜鶴靈湫邃壑隱見龍雷。山之巔先冬而雪盛夏而冷。其樹皆別垂藤蘿。
豐葺而以為之衣。交錯而不呈其形奇姿異景不成殫狀。雖霍童武夷無以加之。實閩越之神秀而古仙之未攸居。誠有待于我也。祈以同行往。秋七月穿云躡蘚陟險升幽。將及之。存曰。真吾居也。其夕山之神果效靈。來日誥日巖谷開朗煙霞飛動。
云庵既立月構旋隆。繇是柅法輪于無為。樹空門于有地行實乃請名其山曰雪峰。
以其冬雪夏冷取鷲嶺猴江之義。斯則庚寅逮于乙未。存以山而道任。山以存而名出。全國之釋子不計華夏。趨之若召。干符中觀察使京兆韋公。中和中司空穎川陳公。每渴醍醐而不克就飲。交使馳懇。存為之進府從人包養女人愿也。其時內官有復命于京語其道。其儕之拔俗悟空者。請蛻鎖卻被鏡頭挑中。由於兩位女性都年輕且有吸引力，她浮華而來脫屣。僖宗天子聞之。翰林學士訪于閩人陳延效得其實奏。于是包養甜心網乃錫真覺年夜師之號。仍以紫法衣俾延效授焉。存受之如不受。衣之如不衣。居累夏。辛亥歲朔遽然杖屨。其徒啟而不答。云以隨之。東浮于丹丘四明。來歲屬王侍中之始據閩越。乃洗兵于法雨致禮于禪林。馥存之道常東看頂手。后二年自吳還閩年夜加禮異。及閩王王氏誓眾養平易近之外雅隆其道。凡齋僧構剎必請問焉。為之增宇設像。鑄鐘以嚴其山。優施以充其眾。時則迎而館之于府之東西甲第包養。每將儼油幢聆法論未嘗不移時。僅乎一紀勤勤懇懇。
熊羆之士因之投跡檀那。漁獵之逸其或弭心鱗羽。戊辰年春三月示疾。閩王走醫。醫至粒藥以授存曰。吾非疾也。不成罔子之工。卒不餌之。其后札偈以遺方法。函翰以別王庭。夏蒲月二日鳥獸悲鳴云木慘悴。其夜十有八刻時滅度。俗壽八十有七。僧臘五十有九。以其月十五日塔而躲之。爾日奔忙閩之僧尼士庶。巷無居人。閩王漣如出涕。且曰。師其舍予一何遽乎。遣子延稟躬祭祀之。復齋僧焉。存之行化四十余年宋微多看了一眼對面甜美的小姑娘，約莫十八九歲，。四方之僧爭趨法席者不成勝算矣。冬夏不減一千五百。
徒之環足其趨也。馳而愈離。辯而愈惑。其庶幾者。一曰師備。擁徒于玄沙（今安國也）次曰可休。擁徒于越州洞巖。次曰智孚。擁徒于信州鵝湖。其四曰惠棱。擁徒于泉州招慶。其五曰神晏。住福州之鼓山分燈化物。皆膺圣獎賜紫法衣。而玄沙級宗一年夜師焉聲。。 系曰。雪峰道也恢廓乎駿奔四海學人。所出門生形色不類何邪。玄沙乘楞嚴而進道。識見天殊。其猶諺曰青成藍藍謝青。師何嘗在明經。故有過師之說。一則雪峰自述塔銘。已盡其致也。一則玄沙安立三句決擇群見。極成洞過歟。今江表多尚斯學。此學虛通無系了達逍遙勿拘。知乘急也。雪峰化眾切乎杜默禪坐。
知戒急也。其能各舍一緩以成一全。則可乎。
唐灃州蘇溪元安傳釋元安。俗姓淡。鳳翔游麟人也。丱年于岐陽懷恩寺從兄佑律師落發。唯經與論無不窮核。乃問道翠微次臨濟。各□法味不飫噴鼻積之盂也。斲雕復樸逍遙包養自若。聞夾山道大德至。造灃陽當稽問糾葛。又增明凈。后開樂普山尋居蘇溪。答詶請益多偶句華美。為四海傳焉。以昭宗光化元年戊午十仲春遷滅。享壽六十五。法臘四十六矣。臨終告眾頗多警勵辭句云。
唐明州雪竇院恒通傳（招賢甜心寶貝包養網岑師）
釋恒通。俗姓李。邢州平恩人也。家傳上族幼而知學。蘇秦顯達猶懷二頃之田。元亮孤高不羨五斗之祿。縱越掞天擲地拖紫腰金。瞬息浮華豈裨來業怙恃終禮。年甫十三潛進鵲山訪道依師。既罷丘墳唯披釋典。精虔懺誦。懇侍巾瓶不弭初終。蒙恩包養網比較剃度。年二十于本州開元寺具戒后。往京兆薦福寺聽習經律。七八年間尋窮躲教。乃曰。摩騰進漢譯著文雅。圣胄來梁復明何事。因辭北闕逕請南邊。遇招賢岑年夜師。年夜師問曰。何處人也。曰邢州人也。招賢曰。我道不從彼來。通曰。僧人還住此無。于是有滯皆伸無疑不決。后指洞山石霜皆往參焉。招賢示滅。通以門生禮事之咸通末游宣城。尚書崔寓素奉禪門攀迎莊蕭。睹通儀表拔俗問答往還。崔甚悅服。于謝仙山奏置禪院號瑞圣。請以居之。四方毳衲之徒不邀自聚。博陵方議奏薦師號。堅讓遂寢。中和末文德初群寇兢起。通領徒至四明。年夜順二年郡牧黃 TC: